下面是小编为大家整理的2023年关于深学创新笃行交流发言【五篇】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
深学创新笃行交流发言5篇
深学创新笃行交流发言篇1
笃学笃思笃行
中国的儒家有“笃学,笃思,笃行”的名言,这句话阐述了学习、思考、实践是人进步的三个环节,同时也认为实践中的进步才是目的。我认为品德的形成更重要的也在于乐学笃行,它是检验道德形成的根本。将课堂上初步形成的道德观及时地去实践,及时地去评价,才有利于促成学生的道德行为。
一、在笃学中笃思
一次公交车上的偶遇,引起了我对课后践行这个环节的关注与思考。
公交车进站,上来一男一女两名小同学。公交车刚刚启动,就听男孩说:“你怎么不买票。”“我还不到线。”女孩说着就往里走。“你到了,我都看到了。”“我今天穿的鞋跟高。”……
是什么原因,让她否认事实呢?课堂中,我们进行了讨论。讨论结果归纳如下:
把钱省下来买家长不让买的东西;妈妈说的;上课说的和实际做的不一样;没带钱,或不想买票;为了先占座;给妈妈节约钱……
没有心灵的震动和思索,就不会形成有成效的道德意识和道德行为。课后要让学生用课堂上获得的情感态度、价值观念,到生活中去实践,去深入体验,重构新的生活,实现由自然人到社会人的转变,从而把活动引向纵深。
二、在笃思中笃行
1.注重课后观察,在笃思中笃行
案例一:学习《我当值日生》之后,我利用一周的时间,对全体同学的践行内容进行了观察并做记录,在一周后的品德课上,我和大家一起回忆了值日的情况并进行了讨论。对课堂上说得和实践中存在的差距大家这样说:“上课时想着,值日的时候就忘了。”“说的和做的不一样。”“有人就好好表现,没有人就玩。”……
案例二:学习《弯弯腰,捡起来》之后,我做了两次相同的实验。时间分别是上课的当天下午和一个月后。我先把碎纸洒落到教室走廊上,操场上,课桌下、教室前面等。第一次实验的结果是所有的碎纸花很快被大家发现并捡了起来。一个月后的实验结果是:操场上,多数同学在做游戏,过了约有3、4分钟,有几个女同学看到了把它捡了起来;走廊上和教室前面的纸花都是有几个同学走过之后被后面的学生发现并捡了起来;课桌下的碎纸花无人问津。随即,我们对这两个不同的实验结果展开了讨论,学生们认为:“刚上完课大家都能记着。”“没注意。”“桌子下看不到。”“公共的地方捡起来,桌子下是他自己弄得要自己捡。”……
在第一个案例中,我和学生们一起从分析了课堂所学和实际践行有差距的原因和可能,商讨了解决这个问题的办法,明确了言行一致的重要性。当我再次观察时,发现学生们不仅在此项课后践行内容的自觉性大大提高了,在其它方面的自觉性也有了明显的进步。更重要的是,在他们的践行中体现了要做一个言行一致的、诚实的人。
在第二个案例的讨论中,我们一起设计了“幸福记录本”。通过这种方式,我体会到对学生课后践行情况的观察也是对教学效果的反思,能了解到学生是否养成了良好的行为和习惯,掌握了正确的知识与技能,具有了正面的情感与态度,它有着不可忽视的作用。它能使教师更严谨地审视自已的教学行为,改进自已的教学实践,提高自己的教学水平。
2.“幸福记录本”,体验笃行快乐
课后践行的实效性得到提高,那如何使它的延续性也得到保障呢?老师可以观察到校内践行的情况,校外践行部分怎么做呢?我们知道每个学生都是有自尊心的,上进是他们的天性。“幸福记录本”就在我们的共同商讨中诞生了。
每个学生手中都有一个幸福记录本,记录自己课后践行活动中的感受和体会。因为有些课后践行的内容发生的时间是不确定的,所以大家可以随时记录。每节品德课开课前的几分钟,就是我们分享这些幸福的宝贵时光。大家以四人组的形式进行交流,如茜茜说学习《我不怕》后经过一个月的努力,自己的口算越来越好了,战胜困难的喜悦溢于言表;浩浩说假期回老家他给爷爷奶奶《露一手》,制作的小模型把他们都“惊呆了”;小哲说妈妈睡觉的时候,他就想起了《不打扰别人》;睿睿说姥姥夸他会关心人了,因为他要做个《关心他人》的好孩子……在交流中,大家体验着彼此的幸福,享受着幸福带来的快乐。这段时间成为大家最喜欢的时光!
设立“幸福记录本”是为了达到催化作用,使学生从偶尔的良好行为习惯中获得自信和快乐,使这偶然行为最后成为学生的一种稳定行为,使优点巩固成为真正的优点。
3.荣誉家庭卡,提升幸福指数
教育全在细节中,失之毫厘,谬之千里。儿童的反思意识和控制能力都还没有形成,他们更容易受到暗示和兴趣的支配。这就需要我们家校合作完成对学生情感态度和行为习惯的养成。“荣誉家庭卡”是一个类似与银行存折的卡片。老师将本阶段学生要养成的情感态度和行为习惯等设计在卡片中,家长记录孩子的良好表现,累计一定的成绩,家长和孩子共同商量一种合适的方式进行庆祝。经过一段时间的运行后,越来越多的家长喜欢此卡,学生更喜欢。荣誉的作用有时是不可估量的,真正影响学生价值观念的并不仅仅表现为直接的作用力,还包括产生影响和启示作用的间接的作用力。每每拿着荣誉家庭卡进行班级展评,学生脸上的自豪与自信溢于言表。珍惜学生的荣誉感,儿童没有过错,只有不成熟;而不成熟才意味着有生长空间和成长可能。我们和家长都应真正从内心欣赏孩子的不成熟,从不成熟中看到美。
教育的真谛就是激发孩子与生俱来的真、善、美。让我们做好笃学、笃思、笃行,做好生活中的点滴。
深学创新笃行交流发言篇2
深学 细照 笃行
习近平总书记在兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时指出，教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行。习近平总书记在兰考调研时的重要讲话，思想深邃、饱含深情，对焦裕禄精神时代内涵进行了深刻阐述，对扎实开展第二批党的群众路线教育实践活动作出了明确指示，为广大党员干部进一步密切党群干群关系，推进为民务实清廉作风，提供了标杆，指明了方向。
在“深学”上下功夫。党的根本宗旨就是全心全意为人民服务。艰苦奋斗是中国共产党的本色，清正廉洁是中国共产党感召力和凝聚力的源泉。焦裕禄心里装着全体人民，唯独没有他自己，他团结和带领广大群众艰苦奋斗，迎难而上，战风沙，除盐碱，排内涝，为了让老百姓过上好日子而呕心沥血。直到逝世前，他还嘱咐要将自己埋在兰考沙丘上，“我活着没有把沙丘治好，死了也要看着你们把沙丘治好”。正是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”。焦裕禄精神之所以穿越时空，历久弥新，正在于他“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。
今天，我们要全面建成小康社会，经济社会发展还存在多方面的问题，矛盾、压力、挑战依然摆在党和政府面前。原有的问题解决了，新的问题和矛盾又不断出现，特别是随着发展阶段的变化，需要我们解决的困难和矛盾会越来越复杂。随着人民群众生活水平提高，对党和政府的新期待、新要求标准更高。这就要求我们要牢记党的性质和宗旨，进一步学习焦裕禄精神，从焦裕禄身上获得力量和源泉，适应新的历史条件，真正做到全心全意为人民群众服务。
在“细照”上做文章。第二批教育实践活动被称为“百姓家门口”的活动，涉及的单位和领导干部同人民群众的联系更直接、更广泛，要确保每个层级每个单位都不虚、不空、不偏，更需抓铁有痕、踏石留印的实功、真功。搞好第二批教育实践活动，有两大有利条件，一是有第一批活动的成功经验可资借鉴，二是有焦裕禄精神这个标杆。焦裕禄在兰考工作不到两年，却给兰考大地留下满目葱茏的焦桐，留下除风沙、内涝、盐碱“三害”的不朽业绩，铸就与井冈山精神、延安精神、雷锋精神同辉的精神丰碑。只要党员干部都按照习总书记的要求，以焦裕禄为镜，见贤思齐，在对标立规中查找差距，教育实践活动就一定能够达到目的、不走过场，善始善终、善作善成，真正取得实效。每一位党员干部，都应当见贤思齐，以焦裕禄精神为镜子，从里照到外，从上照到下，经常照、反复照，照出差距，得到启示，把此当作工作和生活的“必修课”。通过“细照”，进一步查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足，“照”出自己过往脱离群众、脱离实际、精神懈怠、注重形式、贪图享乐等“羞”和“小”来。以焦裕禄为镜，就能照出是以民为先还是以己为先，是万家忧乐至上还是自己享乐至上，是心系党和人民事业还是心系个人得失，是追求表面政绩还是追求经得起历史、实践和人民检验的业绩。
在“笃行”上显实招。坚持党的群众路线，是我们党的各项事业不断取得胜利的重要法宝。广大党员干部，要真正扑下身子，深入群众，汲取地气，服务群众。把群众冷暖诉求当作第一信号，把群众真心满意作为第一标准。要不断增强干事创业的激情，开拓创新，争先进位，把自己的全部精力和心思都用在与群众利益密切相关、受群众欢迎的事情上，多办利民之事，做一名亲民、爱民、乐民的好干部。要增强党性修养，增强自律意识，主动接受廉政教育，常修为官之德，常思为政之要，常念贪欲之害，常怀律己之心，自觉做到自重、自省、自警、自励，慎言、慎行、慎独、慎微，珍惜群众赋予的权力，内化为服务群众的动力，做到思想上尊重群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，工作上依靠群众，发展成果与广大群众共享。说一千，道一万，不如做出样子看。让“公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操”叫好又叫座，每位党员干部都应该从今天做起，从眼前做起，从具体事情做起，像焦裕禄那样思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众，常怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，用过硬的“做功”和实绩赢得人民群众的掌声。
（作者系商丘市公路局局长）
深学创新笃行交流发言篇3
情谊笃深的交友联
“海内存知已，天涯若比邻”、“友朋自远方来，不亦乐乎?”、“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”、“我们的朋友遍天下”，……这些诗文俗谚，都说明：人生在世，应有几个朋友。古今联语中，围绕“交友”确有许多佳旬妙对，捧诵三思，得益非浅。
为何交友?是因势、因利而交?还是因德、因才而交?以下的几则联语作了明确的回答：“博览增见识；
广交得观摩”、“交友图益莫图利；
冤家宜解不宜结”、“吉人为善忠信笃敬；
君子好修切磋琢磨”、“以势交者，势尽则疏，以利合者，利尽则散；
欲人不知，奠若勿为，欲人不闻，奠若勿言”、“择友须求三益；
克已宜守四箴”。交友的意趣高尚，旨在互切互磋，共勉共进。末联中的“三益”，出自《论语·季氏》：“益者三友，……友直、友谅、友多闻。…‘四箴”取自《礼记·曲礼》：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”联中交友立身之语，至今仍不失为格言警旬。
结交何友?是酒肉之交、玩乐之交、同恶之交?还是德友、学友、谏友?不少联语都有明示。如：“近贤成智；
近愚益惑”、“慎择其师；
审取其友”“喜有两眼明，多交益友；
恨无十年暇，尽读奇书”、“与善人交，如入芝兰之室；
从名师学，幸登桃李之门”，教人交友、从师须慎重选择。如：“结有德之友；
绝无义之朋”、“游与邪分歧；
居与正为邻”、“绝苟且之友；
怀检点之心”，语人广交益友，绝交恶友，以益于已。如，“以文常会友；
惟德自成邻”、“交友应学人长；
处世当克已短”，诫人深交学友，切磋提高。如：“良药苦口益病；
忠言逆耳利行”、“至乐奠如闻道；
知人最是明心”、“谄语尤甘忠言最苦；
下坡极易攀登甚难”，谕人多交谏友，以利闻过知非，见贤思齐。如：“安危淮与共；
风雨忆同舟”(周恩来赠友人张淮南联)、“疾风知劲草；
烈火见真金”、“世事静观知曲折；
人心甘苦见交情”，示人厚爱患难之交。如：“得好友来如对月；
有奇书读胜观花”、“好书不厌看还读；
益友何妨去复来”，告人益友多往来，情谊更笃深。正如鲁迅赠瞿秋白联所云：“人生得一知已足矣；
斯世当以同怀视之”。
如何交友?交友联语的启迪是：一则是以诚相交，如：“兄弟敦和睦；
朋友笃信诚”、“效梅傲雪休傲友；
学竹虚心奠虚情”、“造物所忌者巧；
与人相见以诚”、“好书悟后三更月；
良友来时四座舂”。二则君子之交。如，“君子淡以亲．，J、人甘以绝”、“客至便留饭，鱼肉豆腐蛋；
休嫌苜蓿寒，君子之交淡”、“旧书细读犹多昧；
佳客能来不费招”、“持茶为款同心友；
筑室因藏善本书”、“君子之交临水竹；
达人襟抱当风兰”、“友以义交情可久；
财从德取利方长”、“友如作画须求淡；
文似看山不喜平”。三则不可滥交。如，“详交者不失人；
泛结者多后悔”、“慎交游，勤耕读；
笃根本，去浮华”、“交不可滥须知良莠难辩；
酒莫过量谨防乐极生悲”。四则不忘老友。如，“衣莫如新；
人莫如故”、“人间岁月闲难得；
天下知交老更亲”、“相逢握手一大笑；
故人风物两依然”、“蓄得奇书且勤读；
携来旧友喜同游”、“莫放春秋佳日过；
最难风雨故人来”，用以教育人要重旧交老友，珍惜经岁月检验的友谊。
深学创新笃行交流发言篇4
卷首语中国的儒家有“笃学，笃思，笃行”的名言，这句话阐述了学 习、思考、实践是人进步的三个环节，同时也认为实践中的进步才 是目的。我认为品德的形成更重要的也在于乐学笃行，它是检验 道德形成的根本。将课堂上初步形成的道德观及时地去实践，及 时地去评价，才有利于促成学生的道德行为。
在笃学中笃思
次公交车上的偶遏，引起了我对课后践行这个环节的关注
与思考。
公交车进站，上来一男一女两名小同学。公交车刚刚启动，就 听男孩说：“你怎么不买票。”“我还不到线。”女孩说着就往里走。 “你到了，我都看到了。”“我今天穿的鞋跟高 ”……
一
致的、诚实的人。
在第二个案例的讨论中，我们一起设计了“幸福记录本”。通 过这种方式，我体会到对学生课后践行情况的观察也是对教学效 果的反思。能了解到学生是否养成了良好的行为和习惯，掌握了 正确的知识与技能，具有了正面的情感与态度，它有着不可忽视 的作用。它能使教师更严谨地审视自已的教学行为，改进自已的 教学实践。提高自己的教学水平。
２．“幸福记录本”。体验笃行快乐
课后践行的实效性得到提高，那如何使它的延续性也得到保 障呢？老师可以观察到校内践行的情况，校外践行部分怎么做呢？ 我们知道每个学生都是有自尊心的，上进是他们的天性。“幸福记 录本”就在我们的共同商讨中诞生了。
每个学生手中都有一个幸福记录本，记录自己课后践行活动 中的感受和体会。因为有些课后践行的内容发生的时间是不确定 的，所以大家可以随时记录。每节品德课开课前的几分钟，就是我 们分享这些幸福的宝贵时光。大家以四人组的形式进行交流。如 茜茜说学习《我不怕》后经过一个月的努力，自己的口算越来越好 了，战胜困难的喜悦溢于言表；
浩浩说假期回老家他给爷爷奶奶 《露一手》，制作的小模型把他们都“惊呆了”；
小哲说妈妈睡觉的 时候，他就想起了《不打扰别人》；
睿睿说姥姥夸他会关心人了，因 为他要做个《关心他人》的好孩子……在交流中，大家体验着彼此 的幸福，享受着幸福带来的快乐。这段时间成为大家最喜欢的时
光！
、
一
是什么原因，让她否认事实呢？课堂中，我们进行了讨论。讨
论结果归纳如下：
把钱省下来买家长不让买的东西；
妈妈说的；
上课说的和
实际做的不一样；
没带钱，或不想买票；
为了先占座；
给妈妈节
约钱……
没有心灵的震动和思索，就不会形成有成效的道德意识和道 德行为。课后要让学生用课堂上获得的情感态度、价值观念，到生
活中去实践，去深入体验，重构新的生活，实现由自然人到社会人 的转变．从而把活动引向纵深。
二、在笃思中笃行
１．注重课后观察。在笃思中笃行
案例一：学习《我当值日生》之后，我利用一周的时间，对全体 同学的践行内容进行了观察并做记录，在一周后的品德课上，我 和大家一起回忆了值日的情况并进行了讨论。对课堂上说得和实 践中存在的差距大家这样说：“上课时想着，值日的时候就忘了。” “说的和做的不一样。”“有人就好好表现，没有人就玩。”……
案例二：学习《弯弯腰，捡起来》之后，我做了两次相同的实 验。时间分别是上课的当天下午和一个月后。我先把碎纸洒落到 教室走廊上。操场上，课桌下、教室前面等。第一次实验的结果是 所有的碎纸花很快被大家发现并捡了起来。一个月后的实验结果 是：操场上，多数同学在做游戏，过了约有３、４分钟，有几个女同 学看到了把它捡了起来；
走廊上和教室前面的纸花都是有几个同 学走过之后被后面的学生发现并捡了起来；
课桌下的碎纸花无人
设立“幸福记录本”是为了达到催化作用，使学生从偶尔的良
好行为习惯中获得自信和快乐，使这偶然行为最后成为学生的一
种稳定行为，使优点巩固成为真正的优点。
３．荣誉家庭卡。提升幸福指数
教育全在细节中，失之毫厘，谬之千里。儿童的反思意识和控 制能力都还没有形成，他们更容易受到暗示和兴趣的支配。这就 需要我们家校舍作完成对学生情感态度和行为习惯的养成。“荣 誉家庭卡”是一个类似与银行存折的卡片．．老师将本阶段学生要
问津。随即，我们对这两个不同的实验结果展开了讨论，学生们认 为：“刚上完课大家都能记着。”“没注意。”“桌子下看不到。”“公
共的地方捡起来，桌子下是他自己弄得要自己捡。”……
在第一个案例中，我和学生们一起从分析了课堂所学和实际 践行有差距的原因和可能，商讨了解决这个问题的办法，明确了
养成的情感态度和行为习惯等设计在卡片中，家长记录孩子的良 好表现，累计一定的成绩，家长和孩子共同商量一种合适的方式 进行庆祝。经过一段时间的运行后，越来越多的家长喜欢此卡，学 生更喜欢。荣誉的作用有时是不可估量的，真正影响学生价值观 念的并不仅仅表现为直接的作用力，还包括产生影响和启示作用 的间接的作用力。每每拿着荣誉家庭卡进行班级展评，学生脸上 的自豪与自信溢于言表。珍惜学生的荣誉感，儿童没有过错，只有 不成熟；
而不成熟才意味着有生长空间和成长可能。我们和家长 都应真正从内心欣赏孩子的不成熟，从不成熟中看到美．，
教育的真谛就是激发孩子与生俱来的真、善、美。让我们做好｛ 笃学、笃思、笃行，做好生活中的点滴。
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小学生作文辅导２０１０／８ Ｏ１
深学创新笃行交流发言篇5
科技创新思考体会交流发言
科技创新要脚踏实地。万丈高楼平地起。科技创新必须要结合我国经济社会发展实际，做到因地制宜。既要在“卡脖子”的关键技术方面进行创新突破，也要埋头做好基础性研究工作。无论走得多远，无论走得有多快，都要始终注重基础研究更早，要加大基础研究投入力度。
目前我国全社会研发投入占GDP的比重还不高，尤其是基础研究投入只占到研发投入的*%，而发达国家通常是*%到*%。与发达国家相比，我们还存在巨大的差距。
不仅要加大投入，更要注重激发科研人员的动力活力，要深化科技体制改革，增强科研人员的自主权，尤其是要增加科技人员的经费使用自主权，让科研人员把更多时间精力用到基础研究上，不能让科研人员把宝贵的精力花在填表、评比等事务上，要让他们心无旁骛去搞研究，才能做到厚积薄发。
科技创新要依靠市场。科技创新的目的是为了推动经济社会发展，因此，在推动科技创新过程中也要接受市场检验，要从市场角度去谋划推进科技创新。一方面我们要加大ZF投入，利用举国体制集中力量进行科技攻关，切实解决一些“卡脖子”的技术难题。