下面是小编为大家整理的社区中医药养生保健宣传总结范本(3篇),供大家参考。希望对大家写作有帮助!
社区中医药养生保健宣传总结3篇
【篇一】社区中医药养生保健宣传总结
中医药养生保健小常识
导语：中医药是一门博大精深的学问，即使如今科学如此发达，中医药对我们的身体健康以及疾病的治疗都起着不可取代的作用。要养生，学习一些简单的中医药养生保健知识是很有必要的。下面，为你简单说说关于中医药养生保健的一些相关知识。
中医养生注重天人合一，形神一体。阴阳调和，气血通畅。中医认为，顺应自然是健康长寿的基本方法。人与天地相应，四季养生，当顺应自然，春夏宜养阳，秋冬宜养阴。春季宜捂不宜冻，秋季宜凉不宜暖，主张养心宁志，收敛神气。夏季防暑，长夏宜防湿。冬季宜防寒，冷暖适度防外泄，防止邪伤正气，保持内外阳气的闭藏状态。此四季养生之大要，不可不知。
养生之法虽多，但不离精、气、神三条，精乃健康之基，气乃健康之本，神乃健康之魂，精充、气盛、神安，为生命之要。恬淡虚无，精神愉悦，心胸坦荡，真气内存，自能形与神俱，而尽终天年。
养神先养心，心境宜宁静，心诚意正到心悦神宁，神安到形壮，自能顺养天年。暴怒易伤肝，郁闷则气滞，思过则气结，气滞则血瘀，气血淤滞，百病乃生。
养生先养胃，保养脾胃，气血化生，身体赖以强壮，自能养生长命。饮食宜多样，口味宜清淡，食酸以宜养肝，食辛以养肺，食甘以养脾，食苦以养心，食咸以养肾。不偏食偏嗜，不暴饮暴食，忌肥甘厚味，忌过食生冷，少食辛辣，戒烟限酒，饮食适宜，五脏安康。
养体先养肾，肾为先天之本，内含真阴真阳，故当保养。房事宜适度，精神宜安宁，神安心静而不妄动，清心適欲而青春常驻。气宜充盛，气机宜调畅，过劳则耗气，过逸则气滞，劳逸适度，常动少静，自能气血调畅，远离疾病。
“要得小儿安，三分饥与寒”小儿为稚阴稚阳之体，阳气偏盛，肾气未充，故宜节制饮食，防止过逸过暖。老年肾气渐衰，体力渐减，事事当量力而行，处处应加以呵护。
要言之，顺应四时，行神两调，保养脾胃，运动肢体，激扬正气，防御外邪，科学养生，求健康平安；
和谐处事，获延年益寿。
[中医药养生保健小常识]
【篇二】社区中医药养生保健宣传总结
中医药宣传活动总结
中医药文化是中华文化的重要组成部分，对于中华民族的繁荣昌盛有着不容忽视的影响和作用，人们的健康及养生保健受都受到了中医药文化影响。而且不断进行深入研究并发扬光大。使其越来越有新的生命力和活力。
为了集中展示中医药悠久的历史、深厚的文化和良好的疗效，引进广大群众走进中医药、认识中医药，了解和使用中医药，并提供正确、安全、科学的中医药知识，我院于8月10号在伊川县平等乡平等村及宋店村开展了中医药文化宣传活动，由我院业务院长、副主任中医师宋洪涛通过几个简单的中医药小故事及中医药在生活中及对现代人在养生保健方面的作用引入，逐步分析和讲解了中医药在日常生活中起着不可或缺的重要作用，通过对儿童到老年人各个年龄段中中医保健的作用的分析，使群众听课热情不断高涨，现场互动不断。
主题宣传活动以“依法发展中医，服务大众健康”为主题，8月10日在活动现场通过悬挂主题宣传横幅，摆放宣传板块，让更多的群众了解中医。设置资料发放区，中医适宜技术推广区，不少群众前去询问，表现出极高的热情，由此也可以看出群众对中国传统中医药技术的喜闻乐见和接受度。共计发放普法资料和中医药健康知识宣传手册300份，接受群众咨询100多人次，义诊90多人次。群众对中医药的科学性有了更直观、更深刻的认识。
这次宣传活动声势大，气氛好，效果实，得到了群众的一致好评，以生动的形势，丰富的内涵，向人们诠释了中医药文化的博大精深，使中医药真正的深入人心，惠及百姓。倡导了科学的养生方法，弘扬科学精神，提高公共的健康意识和科学素质起到了重要作用。
伊川县平等乡卫生院
2017年8月16日
【篇三】社区中医药养生保健宣传总结
中医治未病
1.健康的概念是什么?
健康不仅是没有疾病和病态(虚弱现象)，而且是一种个体在身体上、精神上(心理上)和社会上完全安好的状态。一个健康的人,既要有健康的身体,还应有健康的心理和行为,只有当一个人身体、心理和社会适应都处在一个良好状态时,才是真正的健康。现代健康观的核心思想是“人人为健康，健康为人人”。这种健康观是“机体一心理一社会一自然一生态一健康’的一种整体观，是一种社会协调发展型的健康观。
2.什么是亚健康？
人体除了健康状态( 第一状态) 和疾病状态( 第二状态) 外，尚存在一种介于这二者间的状态，称为第三状态即亚健康。表现为记忆力减退、注意力难集中、精神不振、 疲劳、耐力下降、用脑后疲劳、多梦、困倦、情绪不稳定、健忘、虚弱、烦躁、活动后疲劳、易激动等症状。
3.“未病”是什么?
“未病”即“疾病未成”，定义应该是“体内已有病因存在但尚未致病的人体状态”，即疾病前期。但随着中医理论的发展，结合临床实际，未病的概念不断扩展，已经包括了无病期、欲病期、“既病防变”期、愈后防复期，这些都称为 “未病”状态。也就是说，“未病”是一个相对的概念，并不全是没有病。
4.“治未病”的思想内容包括哪些?“治未病”的具体内容包括4个方面：①未病养生，防病于先：指未病之前先预防，避免疾病的发生才是根本。②欲病就萌，防微杜渐：指在疾病无明显症状之前要采取措施，治病于初始，避免症状越来越多。③已病早治，防其传变：指疾病已经存在，要及早治疗，防其由浅入深，或发生脏腑之间的传变。④瘥后调摄，防其复发：指疾病初愈正气尚虚，邪气留恋，机体处于不稳定状态，机体功能还没有完全恢复之时，此时机体或处于健康未病态、潜病未病态、欲病未病态，故要加强调摄，防止疾病复发。
5.“治未病”与亚健康的关系是什么？
“治未病”与现代所说的亚健康关系密切的主要是第一层含义，即尚无病，此时之所以需要“治未病”，为的是防范疾病的发生，提高健康水平。中医学的“未病”不等同于现代医学的“亚健康”，但二者在内容上存在着层次上的涵盖。“亚健康”状态与“未病”中的“潜病未病态” 和“欲病未病态”的内涵接近，但“未病”的内涵更加丰富，外延更广泛。应该说，“亚健康”是“未病”的重要组成部分。
6. 历史上的中医“治未病”
史料记载扁鹊姓秦，名越人，春秋战国时期渤海郡人。他“治未病”的思想鲜明地体现在齐桓公病案中。据《史记》记载，扁鹊医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，他巡诊去见齐桓公。礼毕，侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不相信这一套。”10天以后，扁鹊第二次去见桓公，察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公仍不相信，并对扁鹊的说法深感不快。又过了10天，扁鹊第三次去见桓公，看过桓公后说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公还是不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。接着又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢？”于是派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈；
稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克；
后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将招来祸害。”5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说扁鹊已逃往秦国去了。桓公这时后悔莫及，挣扎着在痛苦中死去了。为扁鹊写传的司马迁为此感叹道：“使圣人予知微，能使良医得早从事，则疾可已，身可活也。”这个病案从一个侧面突出反映了扁鹊能够预知疾病的发生、发展和转归，提出疾病要“早发现、早治疗”的观点，见微知着，防微杜渐，生动地体现了扁鹊“治未病”的思想。
7.中医“治未病”的方法主要有哪些？
中医“治未病”的方法主要包括了食疗、膏方、针灸、推拿、拔罐、穴位敷贴、穴位注射、隔姜灸法、内服中药、五禽戏、八段锦、气功、太极拳等等。
8.什么是食疗？
饮食疗法简称食疗，是将药物与食物相结合，通过饮食而达到治疗、保健的目的。中医认为药食同源，药食并无截然界限。远古的人们正是从饮食中，逐渐开始积累了一些医药知识，药食互相结合，良药不再苦口。食疗是我们祖先遗留下来的宝贵的文化遗产。
9.什么是膏方？
膏方，又叫膏剂，以其剂型为名，属于中医里丸、散、膏、丹、酒、露、汤、锭八种剂型之一。在中医理论里，膏方是一种具有高级营养滋补和治疗预防综合作用的成药，是由经验丰富的中医专家利用自然规律和人体生理特点，根据各人的体质、病情，结合辨证施治，而拟定的膏滋药处方，经浓煎后掺入某些辅料而制成的一种稠厚状半流质或冻状剂型。
10.什么是针灸?
针灸，是我国传统医学中一门独特的疗法。“针”即针刺，以针刺入人体穴位治病。它依据的是“虚则补之，实则泻之”的辨证原则，进针后通过补、泻、平补平泻等手法的配合运用，以取得人体本身的调节反应；
“灸”即艾灸，以火点燃艾炷或艾条，烧灼穴位，将热力透入肌肤，以温通气血。针灸就是以这种方式刺激体表穴位，并通过全身经络的传导，来调整气血和脏腑的功能，从而达到“扶正祛邪”、“治病保健”的目的。
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